Ensayo la ciencia y el hombre

727 palabras 3 páginas
LA CIENCIA Y EL HOMBRE

La ciencia ha hecho reinar, cada vez más, a los métodos de verificación empírica y lógica.

Se puede caracterizar como conocimiento racional, sistemático exacto verificable y por consiguiente falible.

Por medio de la investigación científica, el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta. Sin embargo la ignorancia, la ceguera, progresan por todas partes, al mismo tiempo que los conocimientos. Es necesaria una toma de conciencia radical. “la causa profunda del error no esta en el error de hecho, ni en el error lógico” sino en el modo de organización de nuestro saber en sistemas de ideas. Hay una nueva ignorancia ligada al desarrollo mismo de
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Tal disyunción enrareciendo las comunicaciones entre el conocimiento científico y la reflexión filosófica, habría final mente de privar a la ciencia de toda posibilidad de conocerse, reflexionar sobre si misma y aun de concebirse científicamente así misma. Mas aun el principio de disyunción ha aislado radicalmente entre si a los tres grandes campos del conocimiento científico de la física, la biología, la ciencia del hombre. La única manera de remediarse esta disyunción fue a través de otra simplificación: la reducción de lo complejo a lo simple.

Así como la física, la química, la fisiología, la psicología, la economía y las demás ciencias recurren a la matemática, empleándola como herramienta para realizar la mas preciosa reconstrucción de las complejas relaciones que se encuentra entre los hechos y entre los diversos aspectos de los hechos; dichas ciencias no identifican las formas ideales con los objetos concretos sino que interpretan las primeras en términos de hechos y de experiencias.

Al mismo tiempo, el ideal del conocimiento científico clásico era descubrir, detrás de la complejidad aparente de los fenómenos, un orden perfecto legislador de una maquina perfecta. Finalmente, el pensamiento simplificable es incapaz de concebir la conjunción de lo uno y lo múltiple o unifica abstractamente anulando la diversidad o, por el contrario pone la diversidad sin concebir la unidad.

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