Ensayo sobre el amor en platón

4531 palabras 19 páginas
Índice

Introducción.............................................................................................................. 2

El Banquete.................................................................................................................2

El Fedro..................................................................................................................... 8

Bibliografía................................................................................................................ 13

Introducción

Platón emprendió su particular búsqueda de las definiciones universales e intentaba llegar a ellas mediante un sistema dialéctico en el sentido etimológico de la palabra, es decir, con los numerosos
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Se elogia incluso las acciones extrañas que serían reprobadas en cualquier otro tipo de situación si éstas son llevadas a cabo para la conquista de amado. E incluso los dioses le perdonan que falte a sus juramentos. Así, habla de la total libertad que los dioses y los hombres le conceden al amante. El amado no debe dejarse conquistar rápidamente por el amante, pues debe dejar pasar el tiempo para poner a prueba diferentes aspectos en el amante, y mucho menos debe “venderse” por poderes políticos o dinero. Por lo que sólo queda un camino para la conquista, que es el de complacer bellamente al amado. Se da un tipo de esclavitud, nada desdeñable, que es a la que se somete el amante voluntariamente pensando que si sirve a su amado va a ser mejor. Así, el amado concede sus favores al amante y se forma un relación en la que ambos se complementan y se benefician. Cuando se produce esta hermosa situación, no es vergonzoso ser engañado, pues cuando un amado, pensando que su amante era bueno, le ofrece sus favores, y después descubre éste era malo, el amado demuestra que estaba dispuesto a complacerlo para alcanzar la virtud. En el discurso de Pausanias vemos que se repite la idea del amor como algo que hace mejor a las personas, que los hace más nobles y los acerca a la virtud, como anteriormente habría dicho Fedro.

El médico Erixímaco es el tercero en hablar y acepta la idea del doble Eros expuesta por Pausanias e introduce una

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