Ensayo subjetivismo

1265 palabras 6 páginas
Este tema es interesante por que puede variar mucho por los diferentes puntos de vista de las personas, por ejemplo; si algo le parece malo a alguien no puede parecerle malo o tan malo a otra persona, esto puede ser por varios motivos: la educación, la religión, el nivel social, el nivel escolar, la edad, entre muchas mas razones.
El subjetivismo es toda teoría que pueda afirmar que lo que es verdad para un sujeto puede no serlo para otro." Es aquella tendencia filosófica para la cual el valor de todo juicio depende no de cómo las cosas se muestran, sino de determinadas condiciones en el que juzga («sujeto»).
La realidad es o empieza a ser subjetivo desde el momento que no tiene un significado o un resultado definitivo, eso se debe a que
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De aquí que la experiencia básica del hombre religioso es la de lo divino como algo total y absolutamente distinto del hombre, como un Otro objetivo que se le impone. Desde el principio de los tiempos y hasta el nacimiento de la modernidad, el denominador común de toda experiencia religiosa: lo divino como una realidad que se impone al hombre y que desde su objetividad es aceptada o rechazada por el individuo, siendo su aceptación el punto de partida para el desarrollo del hecho religioso de comunión con lo divino, y de allí para la experiencia subjetiva de comunión con la divinidad.

El subjetivismo empírico se apoya en el hecho de que el pensamiento y el juicio de un hombre dependen a menudo de su peculiaridad personal (determinada constitución psico-física, la cual está acuñada por la educación y por tomas libres de posición) y de su pertenencia a una determinada raza y sociedad cultural.
El subjetivismo empírico: considera al sujeto como fuente de la carencia de objetividad, el s. trascendental mira al sujeto como origen de toda objetividad y con ello de verdad.
El subjetivismo axiológico: considera que el valor debe su existencia a las reacciones psico-fisiológicas del sujeto. El hombre crea el valor con su agrado, deseo o interés. Pondera que no hay valor sin valoración pero niega el elemento objetivo

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