Epistemología y ontología

844 palabras 4 páginas
EPISTEMOLOGÍA Y ONTOLOGÍA
El título de esta redacción nos lleva a la relación entre la teoría del conocimiento y la teoría de la realidad. Esto plantea varias preguntas como: ¿Qué es lo real? ¿Hay diferentes grados de realidad o todo es igualmente ser? ¿Podemos alcanzar un conocimiento verdadero sobre lo real? ¿Son los sentidos una fuente fiable de conocimiento? A continuación daremos respuesta a estas preguntas enfocándolas desde el pensamiento de Platón.

Tanto en el ámbito de la epistemología como en el de la ontología, Platón se vio muy influenciado por Parménides.
Platón distingue dos niveles de realidad: la realidad inteligible y la realidad sensible, influenciado por la distinción que hizo Parménides entre la verdadera realidad
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Las Ideas constituyen las esencias de las cosas sensibles, mientras que estas son sólo apariencias. Para Platón la existencia de esta imperfección reside en la materia, puesto que el modelo es perfecto. Por esta razón, el orden, la armonía y la belleza del mundo sensible son sólo aproximativos, pero apuntan apuntan a un orden, belleza y armonía perfectos y trascendentes. Pero, ¿podemos alcanzar conocimiento sobre estos dos grados de realidad?
Platón distingue de la misma manera entre dos grados de saber: conocimiento y opinión, influenciado por la diferenciación de Parménides entre la vía de la opinión y la vía de la verdad. Por un lado, el conocimiento científico o episteme es el nivel superior de conocimiento, el saber acerca de la realidad inteligible. Es claro, verdadero, objetivo y no relativo y su fuente es la inteligencia. Es el auténtico saber acerca de lo real.
Por otro lado, la opinión o doxa es el grado de saber inferior, el saber acerca de la realidad sensible y material. Es un saber oscuro, poco fiable, relativo y cambiante, y su fuente son los sentidos. Platón distingue diferentes formas de alcanzar los diferentes tipos de conocimiento. Para alcanzar el conocimiento de lo auténticamente real debemos dirigir nuestra alma hacia la contemplación de las Ideas eternas, apartándonos de la esfera de los objetos materiales y de los sentidos. Este es el objetivo que persigue la filosofía. Por el contrario, si usamos los sentidos para observar las cosas del

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