Epistemologia

1438 palabras 6 páginas
EPISTEMOLOGÍA O FILOSOFAR SOBRE LA CIENCIA

HERNANDO SALCEDO GUTIERREZ

"(…) La realidad objetiva se ha evaporado y lo que nosotros observamos no es la naturaleza en sí sino la naturaleza expuesta a nuestro método de interrogación". Heisenberg.

1. APROXIMACION AL CONCEPTO “EPISTEMOLOGIA”

Contrariamente a lo que se cree, el concepto “EPISTEMOLOGIA” hunde sus raíces en el mundo filosófico griego y no en el mundo de la ciencia como producción moderna. Es, por lo tanto, un concepto pre-moderno, pre-científico, entendiendo esto último en la forma como concebimos hoy la ciencia.

Con tal concepto los griegos se referían al saber racional sobre las cosas, en oposición al saber mítico. Tal saber
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Así pues, es de entender que se han originado múltiples y distintas reflexiones sobre la ciencia a lo largo de la producción del conocimiento humano.

Creo que a partir de cualquier historia de la filosofía y del pensamiento científico pueden distinguirse dos grandes formas de concebir la ciencia[1]: la aristotélica y la galileana. Es a lo que denominaremos formas clásicas de concebir la ciencia.

1.1.1. LA CIENCIA ARISTOTÉLICA. Para Aristóteles la ciencia comienza con la OBSERVACIÓN; pero, para él lo importante era dar cuenta de lo observado. Por ello la EXPLICACIÓN científica sólo se logra cuando se dan RAZONES sobre lo observado. Y es precisamente aquí, en el cómo se dan estas razones, en donde se inaugura esta forma de concebir la ciencia. Veamos.

Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.) concebía el saber científico reconociendo la INDUCCIÓN: la observación de hechos particulares hasta llegar a los principios generales o principios explicativos (etapa inductiva de la explicación). Pero lo realmente importante era cuando de allí sé DEDUCIAN enunciados acerca de los hechos a partir de las premisas que debían contener los principios explicativos (etapa deductiva de la explicación). Además, debía existir una RELACIÓN CAUSAL entre las premisas y la conclusión.

En este sentido, la causa de un fenómeno tiene cuatro aspectos: causa formal, causa material, causa eficiente y causa

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