Escuela de los sofistas

871 palabras 4 páginas
Historia de la educación en la antigüedad
El aporte innovador de la primera escuela sofista.
Introducción.
Los sofistas fueron un grupo de pensadores griegos que vivieron entre la segunda década del siglo V .
Aunque la mayoría de ellos nacieron en colonias griegas y enseñaron en muchas ciudades helénicas, su labor intelectual la desarrollaron principalmente en Atenas. Los dos sofistas más importantes , sin duda, Protágoras y Gorgias, pero destacan también Pródico, Hipias,Trasímaco y Antifón, Critias, Licofrón, Alcidamante y Calicies.
Los sofistas tenían como disciplinas fundamentales a la retórica (el arte de la persuasión a través de la palabra), a la oratoria (el arte de la elocuencia) y a la dialéctica (el arte de refutar y
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Consideraban a la realidad como algo en constante cambio. La única forma de conocimiento que acepta Protágoras son las sensaciones y éstas como sabemos son subjetivas, esto lo dice en su célebre frase: "El hombre es la medida de todas las cosas”, con esta frase da entender que se debe de valorar lo que es bueno o malo, correcto o incorrecto , en base a las necesidades del hombre.
Los sofistas se consideraban a sí mismos, pedagogos; estaban convencidos de su capacidad para transmitir conocimientos; estos constituían una educación integral que permitía a los jóvenes desenvolverse con éxito en las diferentes instancias políticas abiertas a la participación ciudadana en la Atenas.
Estos saberes ponían a prueba las ideas, gracias a , la retórica, la oratoria y la dialéctica sofistas se servían de la antilogía (la confrontación de dos argumentos dentro de una discusión) y de la erística (conjunto de artificios argumentativos cuya finalidad era imponerse al oponente en la discusión). Mediante las tres disciplinas mencionadas, los sofistas pretendían brindar una preparación que formara discípulos capaces de destacar en la vida pública. "En este arrogarse la capacidad de enseñar el dominio de la ciudadanía había algo revolucionario en relación con las ideas que sobre la ética tenía la vieja nobleza. De acuerdo a ésta, la excelencia era un derecho de nacimiento de los nobles y de nadie más. Los sofistas tocaron aquí el problema

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