Espacio público, crítica y desacralización en el siglo XVIII

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Espacio público, crítica y desacralización en el siglo XVIII

Los libros, ¿hacen revoluciones? se pregunta Roger Chartier al inicio de este capítulo y basa su respuesta en lo que Toqueville, Taine y Monet decían: la lectura tiene un gran poder de persuasión, es capaz de transformar por completo a los lectores según como los textos lo quieran. En este siglo hay cada vez un mayor número de lectores y nuevas formas de pensar propuestas por los textos filosóficos. Las nuevas ideas conquistaron los espíritus, modelaron las formas de ser, los franceses del siglo XVIII lograron hacer una revolución gracias a que antes habían sido transformados por los libros, que criticaban la tradición y minaban el poder de las autoridades. No es tanto que haya
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El plagio se volvió un elemento fundamental en el comercio del libro, éste constituía una buena parte del negocio entre los libreros. El “acto de clemencia del rey” concedía un plazo de dos meses para legalizar las obras plagiadas lo que demuestra dos realidades: una, comprueba la generalización de este comercio en el que están inmersos no sólo los libreros de provincia sino también los de la capital y la otra que, aunque el plagio fuera un delito comercial, no se considera como un atentado a las autoridades políticas o religiosas puesto que tienen un permiso público.
Hay tres listas principales de libros prohibidos:
La primera es una planilla de obras secuestradas en la librería de Roch Moureau, en París. Se encontraron obras pornográficas como L’académie des dames ou les entretiens galans d’Aloysia de Nicolas Chorier, La Fille de joye y L’Aretin de Du Laurens. Así como libelos políticos y crónicas escandalosas y obras de filósofos como Voltaire, Holbach y Mercier.
La segunda es el pedido de Noël Gille, donde se encuentra casi el mismo repertorio pero con diferentes proporciones, la pornografía mantiene su lugar sin embargo dominan los…

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