Esquema-resumen de descartes

6955 palabras 28 páginas
Características generales del Racionalismo:
Exaltación de la razón humana como facultad de conocimiento y depreciación del conocimiento sensible. Hay una preocupación constante por el método y tienen a la ciencia matemática como modelo de saber racional. Consideración de la intuición intelectual y la deducción como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento. Innatismo de las ideas: todo nuestro conocimiento científico puede construirse de forma deductiva a partir de ciertas ideas y principios que son innatos al entendimiento, y que, por tanto, se obtienen fuera de toda experiencia sensible. Los auténticos objetos de conocimiento no son ya las cosas reales, sino las ideas que son inmediatamente percibidas por el
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Descartes piensa que la memoria es una facultad débil y, con frecuencia, engañosa; así pues esta regla es una especie de seguro y control de los diversos pasos de las deducciones. [Nota: la 1ª y 2ª reglas pertenecerían a la intuición, y la 3ª y 4ª a la deducción]

I.E.S. “Miguel de Cervantes Saavedra” (Alcázar de San Juan) – Departamento de FILOSOFÍA

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2. El proceso de la duda y el “cogito”.
2.1. Características de la duda cartesiana: No es escéptica, sino que es metodológica: se deriva de la 1ª regla del método cartesiano que exige encontrar una evidencia indestructible, por tanto, es positiva). Es universal (hiperbólica). Es provisional. Es decir, la duda se mantiene hasta que encontremos una verdad absoluta y una garantía para la certeza de nuestros conocimientos. No afecta a la conducta. Es decir es teorética y pone en cuestión los conocimientos, pero no debe extenderse a nuestra vida práctica. 2.2. Niveles y pasos fundamentales del proceso de duda. (Ver textos) Duda del conocimiento y verdades que se fundan en los sentidos: 1º) Duda sobre el mundo de los sentidos. 2º) Confusión vigilia y sueño. Duda del conocimiento y verdades que se fundan en la razón: 3º) ¿Dios engañador? 4º) Hipótesis del “Genio maligno”. 2.3. El “cogito”: la primera verdad evidente. (Ver textos) Conocimiento de mi propia

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