Estetica Ticio Escobar

915 palabras 4 páginas
TP ESCOBAR

1- ¿Qué principales argumentos expone Ticio Escobar al abordar el paso de una concepción sustancialista a una constructivista de lo identitario? ¿A qué se refiere el autor con la identidad como “concepto relacional”?

Escobar expone que las grandes figuras formadoras de identidades, han quedado relegadas. Se podía decir que se produce un quiebre que legitima a la “identidad” y sus problemáticas en la modernidad con respecto a la Nación, Pueblo, Clase, Territorio, Comunidad, etc. Estas palabras encierran en sí Identidad, pero a partir de la modernidad hubo cambios sustanciales en lo que respecta a lo conceptual del término “identidad”. El autor sostiene que las industrias culturales, empalmadas con la información, la
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Ticio Escobar dice que las identidades están en “jaque” y que a pesar de ser flexibles a los cambios, cada vez están mas comprendidas como concepto relacional, por lo tanto dependen del contexto, de las contingencias, y están, además, sujetas a diversas operaciones articulatorias distintas.
La identidad es un concepto relacional, porque el sujeto de la entidad cultural y su relación con el "otro" son parte de un mismo concepto.

2- Según Escobar, ¿cuáles son los equívocos que presenta el concepto de “identidad latinoamericana”, considerado en términos esencialistas? ¿Qué estrategias críticas propone el autor en la discusión de esta problemática?

La discusión sobre el tema de la identidad cubrió el mapa Latinoamericano. Esta preocupación sobre el concepto de identidad terminó generando una identidad colectiva en torno al uso de los conceptos comunes, como los de mestizaje e hibrides, la cuestión de lo propio, lo ajeno y lo apropiado, las diferencias entre aculturación y transculturación, entre otros.
Tanto hablar de la identidad acabó fundando una autoconciencia compartida, la experiencia de un “nosotros” que unifica, provisional e imaginariamente, a sujetos muy diversos y promueve posiciones que pueden ser cruzadas en proyectos coincidentes.
Pero aún a pesar de esas coincidencias acerca de concepto de “identidad latinoamericana” se presentan equívocos, debido a sus diversas

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