Etica Indolora

1742 palabras 7 páginas
ETICA INDOLORA

La ética indolora está determinada por el yo y su bienestar, en la cual los deberes para con el otro no deben ir más allá de un compromiso que no llegue a afectar nuestro propio bienestar. Es una solidaridad indolora: es decir, en tanto ello no atente y desestabilice mi bienestar individual soy solidario. Asumir deberes que mantengan inmóviles los nuevos imperativos del bienestar: salud, juventud, esbeltez, satisfacción, velocidad, poder, dinero. El sufrimiento que hay a mi alrededor nunca debe invadir la privacidad individualista en la que vivo.
Nos emocionan el dolor, la pobreza, la corrupción y el racismo, por ejemplo. Pero estas emociones permanecen distantes de todo compromiso real con la situación del otro. Huimos
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'Homo homini virus'. ¿Qué es el prójimo? Un ser que fuma y es contagioso. ¿Qué es la sociedad? Un sistema de compartimentos estancos que nos permite hacer como que nos tratamos.
En un libro reciente y que constituye toda una apología de las nuevas realidades en materia moral, el filósofo francés Lipovetsky las ha resumido sentenciando que "el hedonismo postmoderno ya no es transgresivo ni diletante, es controlado, funcionalizado, sabiamente ligth" (Gilles Lipovetsky, Le crépuscule du devoir. Gallimard. París, 1992).

LA CONSISTENCIA INDIVIDUALISTA CUANDO APARECE EL SACRIFICIO

El sufrimiento del otro -cuando es puesto en escena por los medios de comunicación, ya que en la vida real está bien escondido- nos resulta insoportable; pero porque, en el fondo, es una agresión a nuestra propia calidad de vida. "La conciencia individualista -afirma Lipovetsky- es una mezcla de indiferencia y de repugnancia frente a la violencia, de relativismo y de universalismo, de incertidumbre y de absolutez de los derechos humanos, de apertura hacia las diferencias respetables y rechazo de las diferencias inadmisibles". Lo que ha sido completamente liquidado son los valores sacrificiales, la idea de desinterés, abnegación y olvido de uno mismo. En lugar del deber incondicionado, espíritu de responsabilidad; en vez del mandato severo de la moral, la optimización del bienestar.
La pregunta que queda en el aire es si una moral así entendida es capaz de mejorar la

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