Etica profesional

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CAPITULO 2 – ÉTICA DE LAS ORGANIZACIONES 2.1. La ética social aplicada El propósito es brindar bases conceptuales que permitan entender por qué decimos que un proceso o sistema perverso constituye una transgresión o deformación del orden ético y moral en un contexto social determinado, lugar que el observador utiliza como marco de referencia para afirmar que hay una desviación o destrucción.
A las actitudes y requerimientos contradictorios nos referimos con el concepto de doble moral, en lo que tiene de intencional y destructiva.
El concepto de ética. La primera acepción es descriptiva y utiliza metacriterios para explicar el sentido de los enunciados éticos. Estos metacriterios se utilizan para distinguir lo bueno de lo malo, lo
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Dichas organizaciones son construidas en el marco de un orden social mayor. En dicho orden se reconoce la naturalidad de ciertos hechos sociales, su desvinculación de los intereses individuales. La organización no puede desconocer dicha realidad social. Lo ético permite aclarar qué significa la afirmación de que “no puede” desconocerlos.
La perversidad no se refiere a la desviación respecto de lo normal, de lo habitual o de una transgresión a las misiones de una institución. Lo inmoral se refiere al incumplimiento en la organización de los principios cohesivos, del “deber ser” social, de los valores que sostienen y articulan la sociedad.
Cambiando el nivel de recursividad en el análisis del sistema social, pasamos a evaluar las desviaciones desde la perspectiva de lo moral. La contextualización de las acciones hace emerger lo perverso frente al observador.
La ética es el fundamento cuyos valores esenciales deben organizar la vida social, como la libertad y la dignidad humana, el bien común, lo bueno, lo equitativo y lo justo. Para lo que se le asigna un conjunto coherente de significados al vocabulario valorativo, de manera que el análisis de lo deseable no dependa exclusivamente de las definiciones individuales. También brinda argumentos que muestran al ocio y la mentira como algo inmoral.
En el nivel de metacriterios la ética social se interroga sobre la cuestión de la justicia y de los derechos humanos. La

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