Etica socratica

4143 palabras 17 páginas
Investiga el concepto de hombre en los siguientes autores: Protágoras de Abdera, Sócrates, Platón, Aristóteles, Sn Agustín, Sto. Tomas de Aquino, Rene Descartes, Karl Marx y J. P. Sartre.

PROTAGORAS DE ABDERA: El fundamento de su reflexión fue la doctrina de que nada es bueno o malo, verdadero o falso, de una forma categórica que cada persona es, por tanto, su propia autoridad ultima; esta creencia se resume en su frase: “ El hombre es la medida de todas las cosas”

SOCRATES: El tema Socrático es el conocimiento del hombre; el conocimiento del hombre en Sócrates se presenta en lo siguientes rasgos: a) Es un conocimiento universal. Sócrates no acepta el relativismo y subjetivismo. Es necesario buscar el concepto
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Esta esencia la concibe, a su ves, como dada efectivamente en su vida real, en su propia existencia social e histórica, Y de sus condiciones materiales de existencia. Los hombres no son algo aparte de lo que manifiestan, o sea de su vida y su historia.
El hombre se define esencialmente por la producción además de definirlo como un ser social.

J. P. SARTRE: Para Sartre el ser hombre es completamente distinto. El ser para si introduce en el mundo un factor de aniquilación y Sartre aborda la relación entre el hombre y el mundo como un contraste.
Para si el hombre es absolutamente libre, mientras que el ser en si es pleno y acabado.
El ser para si es libertad, dice que esta condenado a existir para siempre y significa que no puede poner limites en su propia libertad.
Dice que el hombre se manifiesta en todo mediante las experiencias en las que invade el campo de la subjetividad y de sujeto que yo era; me transformaron en objeto de otro mundo.

1) Exponga que es la obligación moral según Sto. Tomas de Aquino.

De acuerdo con el aquinetense, la obligación moral es un eco de ley eterna, que señala que Dios como fin de toda criatura; este plan se refleja en cada ser y se adapta a su propia naturaleza, de modo que cada ser lleva dentro de si una inclinación a lo divino.

En lo que se refiere a la conciencia moral, Santo Tomas se muestra un tano intelectualista; ley eterna adecuada a la criatura racional, dada a conocer por medio de la razón. El

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