Filosofía de aristóteles resumen

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Aristóteles comenzará su filosofía haciendo una crítica a la teoría de las ideas de Platón. Para él, esta teoría tiene varios errores: en primer lugar, la considera incorrecta, ya que supone que los universales deben existir separadamente; y en segundo lugar la considera inútil, ya que las ideas no resuelven el problema de la realidad de las cosas.
El peripatético establece el concepto de ciencia afirmando que es el saber acerca de lo universal y necesario. Por tanto, conocimiento intelectual y demostrativo a partir de ciertos principios conocidos mediante el nous (inteligencia) y todo ello frente al conocimiento sensible. Asimismo, establecerá dos métodos de conocimiento: inductivo, donde a partir de proposiciones particulares se
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A continuación, Aristóteles señala aquello que hace de la sustancia algo determinado: la forma. La forma será entonces la esencia de algo y se dará junto con la materia. La materia nunca se da sola si no que será el principio potencial siempre actualizado por una forma, es pura indeterminación y sustrato de todo cambio. Junto con la materia, la forma se indentifica con la esencia de algo siendo en este sentido su naturaleza.
La metafísica se completa con la explicación del cambio y sus causas. Para el estagirita la potencia será lo que una cosa puede llegar a ser (materia), mientras que el acto será la actualidad de una cosa, lo que la cosa ya es (la forma). El movimiento se explica como el paso del acto a la potencia, siempre por una causa que puede ser: intrínseca, en el caso de las causas materiales y las formales; o extrínseca, en el caso de la causa eficiente y la final.
En la antropología, Aristóteles consideró al ser vivo como fusión de materia y forma, donde la forma se identifica con el alma o principio vital. Además, afirmó la existencia de tres tipos de almas según las funciones específicas de su forma: alimentarse y reproducirse (vegetativa); movimiento, percepción y deseo (sensitiva); y capacidad de pensar propia únicamente del ser

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