La filosofía actual viene marcada por la influencia que ejercieron en el siglo XX el positivismo,Nietzsche,la filosofía del lenguaje(círculo de viena,Wittgenstein)la fenomenología de Husserl,el exintencialismo y también el desarrollo de la tecnología.Esto quiere decir que las filosofías y filósofos indicados contribuyeron con sus sistemas filosóficos o con sus ideas al cambio de mentalidad o de forma de interpretar la realidad.Así,el positivismo de Auguste Comte afirmaba que la única forma de conocimiento se basa en el método científico.Nietzsche con su crítica a la metafísica tradicional y su afirmación de la muerte de dios,destruye ideologicamente una tradición filosófica muy arraigada.La filosofía del lenguaje con su analisis de toda …ver más…

Lo esencial es ser coherente con uno mismo, pero la teoría no sirve sin la practica, cualquier problema existencial ha de afrontarse con la misma honestidad: ser ante todo sinceros y obrar de acuerdo con nuestras ideas. Sólo así es posible dar sentido a la existencia individual, de lo contrario la vida se transforma en una falacia, en un absurdo que termina con la muerte. y su concepción de la ² Filosofía del mundo actual
Hoy nos damos cuenta que la materia no es tan material, ni el espíritu es tan espiritual como pensábamos hasta entonces
Pierre Teilhard de Chardin
La idea de Federico Engels de que la Filosofía es el arte milenario de operar con conceptos ha ido evolucionando hasta nuestros días. Parece no tratarse de una sencilla afirmación, debido a que no se trata simplemente de una lógica formal donde se opera fundamentalmente a través de operaciones lógicas con conceptos, como la definición, división, subordinación, etc.
Se trata más bien de una operación dialéctica extremadamente compleja, propia de la abstracción denominada derivación categorial, que permite al pensamiento pasar de una categoría a otra. No se trata de una simple deducción, ni inducción. Es como una especie de conjunción categorial en una región especulativa, desprovista de la ontologización excesiva, donde cada cual quiere construir una filosofía a su servicio palpable con los ojos de la cara, y no con los ojos de la