Fisiologia del derecho

6905 palabras 28 páginas
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CAMPECHE
FACULTAD DE DERECHO
DR. ALBERTO TRUEBA URBINA

“FILOSOFÍA DEL DERECHO”

NOMBRE: MYRIAM ANAHI DZIB DAMIÁN
SEMESTRE: 8 GRUPO: D
INVESTIGACIÓN: UNIDAD I
MAESTRA: MIRLENE AGUAYO

SAN FRANCISCO DE CAMPECHE, CAMPECHE 30 DE ABRIL DEL 2010.
INDICE:

UNIDAD 1. LA FILOSOFÍA DEL DERECHO AL INTERIOR DE LA FILOSOFÍA, ASÍ COMO EL ESTABLECIMIENTO DE SUS RELACIONES CON LA CIENCIA JURÍDICA.

1. Nociones de filosofía, ciencia, filosofía del derecho y ciencia jurídica. 2. Ramas de la filosofía y su aplicación en la filosofía del derecho; metafísica, ontología, lógica, ética, metodología, teoría del conocimiento, filosofía analítica, semiología, axiología, teleología, antropología filosófica, etcétera.
…ver más…
Características de los problemas filosóficos, por su origen: * La filosofía se basa en una actitud innata del hombre, en una tendencia que pertenece a su naturaleza, y por lo cual se lanza a la búsqueda de soluciones a los problemas que lo afectan. Esa tendencia hacia la verdad, ese ímpetu de conquistar lo desconocido, la búsqueda de un más allá que da sentido a la vida, es el origen a priori de la filosofía. El origen de la filosofía debe buscarse en algo a priori, el algo que caracteriza al hombre en su misma esencia: la tendencia a la búsqueda de lo atemático dentro de lo temático, de lo implícito dentro de los explícito, del fundamento, dentro de las tesis científicas. * A posteriori se puede observar que todo sistema filosófico ha tenido su origen a partir de una intuición general, que sirve como estructura del resto de las tesis de ese autor. Esa intuición filosófica es donadora de sentido, es universal, es integral y logra, con su captación, la síntesis de elementos, a primera vista, dispersos.
Características de los problemas filosóficos, por su objeto: * La filosofía pretende una fundamentación suprema de todas las tesis que sustenta. Filosofar consiste en profundizar hasta los cimientos o bases sobre las cuales se edifica la estructura de las tesis afirmadas. Esto es lo mismo que estudiar las causas supremas. * En extensión la filosofía quiere abarcar todo cuanto existe, todo ente. Que la filosofía abarca todo absolutamente, quiere decir

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