Flujograma y Mapeo De Riesgo

732 palabras 3 páginas
Aristotelismo y Platonismo en la filosofía de la edad media
La filosofía medieval es la filosofía de Europa y Oriente medio de la edad Media se extiende desde la caída del Imperio romano hasta el Renacimiento comprendida entre los siglos V y XV.
La filosofía de la edad media fue un movimiento teocentrista en la cual Dios es el centro del universo, todo fue creado por el, es dirigido por el abarcando todo lo que existe.
El aristotelismo y platonismo hacen referencia a dos grandes filosofos de la época antigua platon y aristoteles cuyo pensamiento filosófico tuvo un gran impacto el el pensamiento medieval y en adelante, todo pensar filosófico lleva de una o otra manera su selllo.
Provocando que la filosofía se trate de resolver
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Para Platon el hombre tiene una parte sensible (cuerpo) y suprasensible (alma)en la cual quede impuesto el dualismo entre ambas el cuerpo es la prisión del alma, basándose en la concepción dualista de platon . Los platónicos medievales buscan el conocimiento de su alma pues es ahí donde se encuentra la felicidad planteándose que el alma necesita de un cuerpo para conocerse pues para ellos la verdad es dios mismo.
Platon describe por medio del mito del carro alado en sus diálogos llamados fedon las partes del alma:la cuales considera una de sus obras mas importantes asi como el timeo
1La parte sensual: Esta relacionada con los instintos y los placeres sensuales.
2La parte afectiva: Es relativa a la sensibilidad y le corresponde ala virtud de la fortaleza.
3La parte racional: Es precisamente por la parte que el alma entra nuevamente en contacto con el mundo de las ideas, guidaba por la sabiduría o templanza.
La coordinación de estos tres da como resultado una cuarta virtud que es: la justicia
El idealismo platónico tensión entre deber y el placer (alma)
En la primera etapa de la edad media, siglo V: El teólogo Cristiano San Agustin ( Tagaste , 13 de noviembre de 354_ Hippo Regius, 28 de agosto de 430, es el máximo representante del platonismo. Los principios en

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