Formacion civica y etica de secundaria

11396 palabras 46 páginas
BLOQUE TRES. IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD PARA UNA CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA.
LA VIDA ES UN VIAJE.
La vida es un viaje…
Un viaje que cada uno puede hacer a su tiempo y en el cual cada quien puede construir sus propios espacios y habitarlos…
O al menos, sería justo que así fuera…

La vida es un viaje en el que uno se hace…
Haciendo…

Ahora, la vida es un viaje, pero no es un viaje que uno haga solo.
Ahí está los otros… con sus miradas, con sus afectos, con sus ganas… los otros.

con los que nos cruzamos en el camino, otros que significan, que están y son…
Aquellos con los que somos capaces de las cosas más maravillosas, de descubrir el milagro de la coincidencia, el crear, el invocar la vida y expandirla; pero también
…ver más…
Ésta no se construye en solitario y tampoco se trata de rasgos, genes heredados y atributos de personalidad, más bien se refiere a que por medio de la interacción que establecemos con otros individuos, grupos e instituciones, las identidades van construyéndose y creando modos de expresión a través de las tradiciones, costumbres, prácticas sociales, conmemoraciones, e historias en común.
Toda experiencia social es compartida, y la construcción de la identidad no escapa a ello, ya que se trata de un proceso que no es estático, y que además de que acontece a lo largo de nuestra vida en sociedad, implica que estamos constantemente influyendo y recibiendo influencia de los demás. Por lo que podemos afirmar que la construcción de la identidad es un proceso social.
IDENTIDAD PERSONAL Y GRUPOS DE PERTENENCIA.
El conflicto individuo–sociedad, provee dos posturas para comprender al ser humano. La primera de ellas, se fundamenta en ideas biologicistas que afirman la importancia de los instintos humanos en la transmisión de nuestros genes para preservar la especie y satisfacer nuestras necesidades básicas; mientras que la segunda, establece que nuestras actuaciones están sujetas a la influencia social que recibimos del medio, sin que tengamos algún tipo de injerencia.
Sin embargo, a partir de lo

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