Formas De Exprecion Cultural

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FORMAS DE EXPRESION CULTURAL DE GRUPOS SOCIALES MAYORITARIOS Y MINORITARIOS.
Las culturas presentan dos aspectos que podríamos llamar, en afán de simplificar, externo e interno. El aspecto externo de una cultura está compuesto por factores que podemos observar, por un lado, los productos materiales de esa cultura: construcciones, vestidos, artesanía, arte, relaciones sociales, modos de comunicación, lenguajes; por otro lado, los aspectos internos son aquellos que dan vida a las expresiones externas, como los valores comunes, las creencias, las intenciones o fines.
Las culturas aportan a todos sus miembros modos de vivir que les dan un sentido. Estos modos de vida abarcan la educación, la religión, la economía, los modelos de
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Como puede verse, en ética no hay soluciones fáciles, no hay recetas, tenemos que comprometer nuestra inteligencia en un proceso complejo que nos permita elaborar un juicio moral adecuado.
Problemas como el antes citado se encuentran a menudo en los llamados usos y costumbres de las comunidades que conforman nuestro país. Estos dilemas nos comprometen a un diálogo continuo y sin prejuicios para lograr juicios comunes que permitan la convivencia.
Uno de los problemas sociopolíticos más importantes es el relativo a la tensión entre un ideal de cultura mundial y la necesidad de reconocer la pluralidad de culturas. Como hemos visto, al interior mismo de los Estados modernos se da la tensión entre el ideal de un Estado homogéneo y la necesidad de reconocimiento de las diversas culturas que lo integran. Este es el caso mexicano.
La filosofía moderna ha planteado la necesidad de reconocer una ética universal, es decir, válida para todo sujeto racional, independientemente de la cultura a la que pertenezca. La cultura occidental se ve a sí misma como una cultura basada en normas universalmente válidas y, por tanto, pretendió ser el modelo para todas las demás culturas. Lamentablemente, el camino hacia la universalización de la cultura, según el modelo occidental, ha sido una marcha de dominación, de imposición y de violencia. Y es que si la universalidad se basa en la primacía y el liderazgo

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