Foucault: La Psicología de 1850 a 1950

1578 palabras 7 páginas
FOUCAULT “La Psicología de 1850 a 1950”
La Psicología del siglo XIX heredó del iluminismo (movimiento del S XVIII que plantea a la razón como forma primordial de entender al hombre y la naturaleza) la preocupación por alinearse con el modelo de las ciencias naturales. Esta psicología que quiso ser un conocimiento positivo descansaba sobre dos postulados: que el hombre se agota en su ser natural y que todo conocimiento científico debe responder a los métodos de las ciencias naturales: determinación de vínculos cuantitativos, elaboración de leyes, puesta en marcha de hipótesis explicativas y verificación experimental.
Este proyecto de Psicología fracasa a mediados del S XX, debido a la falsedad del primer postulado: el hombre no se agota
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El sentido es aquello humano irreductible al modelo de las ciencias de la naturaleza. Se propone tomar al hombre, no en el nivel de ese denominador común que lo asimila a todo ser viviente, sino en su propio nivel, sus conductas de expresión, su conciencia, su historia personal que lo constituye.
Foucault destaca 4 autores que se encaminaron en esta dirección:
Janet si bien está muy ligado al evolucionismo introduce como tema de la psicología a la conducta (considerada desde la tradición francesa, diferente al conductismo de Watson) real del individuo humano. Estudia cómo el ser humano modifica su conducta en función de la respuesta de su ambiente y de otros. Pone de relieve la importancia de la relación con otro, el carácter social del ser humano.
Dilthey centra su análisis en diferenciar las Ciencias Naturales de las del espíritu, la cual debe ser diferente porque tiene su nivel específico humano. Destaca la importancia del análisis histórico para comprender lo propiamente humano, no solo explicarlo (este tema es retomado por la fenomenología de Husserl).
Jaspers estudia dentro del ámbito de la psiquiatría. Propone que en vez de clasificar las patologías es necesario comprender las vivencias particulares de cada enfermo, su estudio se enmarca dentro de un enfoque fenomenológico.
Freud, si bien su teoría remite a orígenes y prejuicios naturalistas, produce

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