Fuentes de la norma penal

6151 palabras 25 páginas
INTRODUCCIÓN.

En general se denomina fuentes del derecho a las formas en que surge y se manifiesta el derecho.

El tema de las fuentes del derecho es lugar común acudir al símil del manantial; así el derecho brota como el agua del manantial y éste es el origen, la fuente de donde se produce el derecho.

Es fuente (de fons y de fundo: que se derrama o brota al exterior) aquello de donde procede, toma origen o emana el derecho. Desde ciertos puntos de vista la fuente puede ser próxima o remota, mediata o inmediata, principal o supletoria.

En el derecho penal, el objeto son las normas jurídicas penales, las penas y medidas de seguridad atribuidas a éstas y el estudio del delincuente.

En un momento difuso el derecho va
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La naturaleza cabal del hombre –su ser social, su razón, su libertad- es el fin normativo del Derecho Natural.

En forma didáctica y precisa, el ilustre iusnaturalista alemán Enrique Rommen nos brinda las enseñanzas siguientes:

• El derecho natural es igual que la ley moral natural de la que forma parte, no hay, propiamente hablando, una casuística del derecho natural.

• No existe en el Derecho Natural más que un número muy pequeño de leyes cuya violación aparece de una manera evidente como intrínsecamente contraria a la justicia y a la esencia de la naturaleza humana. Por ejemplo, los preceptos: “Honra a tus padres, no debes matar, no debes robar, no debes ser perjuro, no debes calumnial”.

• En cuanto al contenido, comprende como principios evidentes, estas dos normas: “hay que hacer lo que es justo”, “hay que evitar lo injusto” y la regla “a cada quien lo suyo”

• El Derecho Natural encierra, las leyes arquitectónicas necesarias del edificio social.

El Derecho Natural es el conjunto de criterios y principios racionales -supremos, evidentes, universales- que presiden y rigen la organización verdaderamente humana de la vida social, de acuerdo con las exigencias ontológicas del hombre.
Principios supremos, evidentes y universales:
1. Dar y reconocer a otro lo que le es debido en justicia.
2. No causar al prójimo un daño injusto.

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