Fundamentacion filosofica de las garantias idividuales

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FUNDAMENTACION FILOSOFICA DE LAS GARANTIAS INDIVIDUALES

LA PERSONA HUMANA.- los seres humanos por mas diversos que parezcan sus caracteres y sus temperamentos, coinciden en un punto fundamental: en la genérica aspiración de obtener la felicidad, que se traduce en una situación subjetiva consciente de bienestar duradero. Esta finalidad del ser humano, se revela en cada caso concreto mediante los propósitos privativos y particulares que cada quien conciba y cuya pretendida consecución determina los actos exteriores del sujeto, que en su conjunto constituyen el desenvolvimiento la personalidad humana.

Para SANTO TOMAS DE AQUINO, la finalidad que toda persona debe perseguir estriba en la consecución del bien, el cual es esencial en
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INDIVIDUALISMO Y COLECTIVISMO.- además de la entidad individual, existen en el seno de la convivencia humana, esferas de interés que pudiéramos llamar colectivos, es decir, intereses que no se contraen a una sola persona o a un número limitado de sujetos, sino que afectan a la sociedad en general o a una cierta mayoría social cuantitativamente indeterminada.

En la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789, eliminaron todo lo que pudiera obstaculizar la seguridad de los derechos naturales del individuo, forjando una estructura normativa de las relaciones entre gobernantes y gobernados con un contenido eminentemente individualista y liberal.

EL BIEN COMUN.- se ha revelado como una idea inexplicada en el pensamiento político de todos los tiempos. El bien común como idea lógica y como meta ética del orden jurídico estatal y de la política gubernativa, puede ser ponderado partiendo de un doble punto de vista o adoptando un doble criterio:

a) Criterio formal.- el bien común es un concepto sintético, que implica la aceptación armoniosa de los aciertos de la tesis y de la antítesis teleológica del estado

b) Criterio material.- determina hasta que punto debe el orden jurídico limitar la actividad y esfera de los particulares y hacer prevalecer frente a este los intereses y derechos sociales.

JUSTICIA SOCIAL.- la justicia social no equivale sino al mismo bien común, la síntesis

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