Grados de realidad y grados de conocimiento en la filosofia de platon

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GRADOS DE REALIDAD Y GRADOS DE CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFIA DE PLATON

En esta redacción se plantean los conceptos de grados de la realidad y grados del conocimiento, parte esencial de la filosofía platónica. Ahora bien, ¿a qué hacen referencia exactamente cada uno de estos términos? ¿Qué importancia tienen para Platón? ¿cómo llegó a la comprensión de su significado? La respuestas a las preguntas formuladas trataremos de explicarlas echando mano de sus razonamientos.

Para empezar hablaremos del aspecto más importante de la filosofía de Platón, la Teoría de las Ideas. Ésta de modo general, habla de un dualismo tanto en el ámbito ontológico como epistemológico. Por lo que se refiere al nivel ontológico, Platón distinguía dos grados o
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Platón considera que a partir de las cosas cambiantes del mundo sensible nuca puede obtenerse conocimiento en sentido estricto (episteme), tan solo simples opiniones. Por tanto, es una tarea inútil pretender hallar el conocimiento autentico del mundo visible o sensible tal como hacían, por ejemplo, los antiguos filósofos de la naturaleza.

Platón explica todos estos grados de conocimiento mediante el Símil de la Línea, en el cual sitúa de forma gradual, por su valor como conocimiento verdadero, los diferentes tipos de saberes. Así pues, en el primer escalón encontraríamos la imaginación, el saber más oscuro de todos, seguido por la creencia. Estos dos se podrían extraer de la contemplación del mundo sensible, y estarían calificados como opinión. En un escalón superior encontraríamos primero el pensamiento, que se basaría en el estudio de los objetos matemáticos, y finalmente, la inteligencia, cuyo objetivo es el estudio de las Ideas. Por lo tanto, estos dos últimos serian conocimiento científico o episteme y se podrían obtener a partir de la contemplación del mundo inteligible.

¿Pero si del mundo sensible no podemos hallar conocimiento alguno, como llegamos al mundo inteligible para poder contemplar las Ideas llegar al conocimiento verdadero?
Platón solucionaba este problema con la dialéctica socrática, heredada de su maestro Sócrates. Para poder ascender al mundo de las Ideas, el hombre tenia que pasar por todo un proceso

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