Hacia la conprensión de la sexualidad andina:

3993 palabras 17 páginas
ENSAYO
HACIA LA CONPRENSIÓN DE LA SEXUALIDAD ANDINA:
LOS MATICES HISTORICOS COMPORTAMENTALES SEXUALES PERUANOS
AUTOR: *Wenceslao Flores Giraldo

Hablar de temas vinculados con la sexualidad en las antiguas culturas andinas, enclavadas en nuestro actual territorio, es una temática muy extensa, rica y poco difundida, de la cual poseemos algunas referencias testimoniales en los llamados huacos o ceramios de arcilla, y también gracias a los escritos legados por los cronistas españoles e indígenas del siglo XVI y parte del XVII.

Por eso para referirnos a la sexualidad en el Perú actual es un desafío, mas aún porque es hablar del Antiguo Perú, cuya acepción difusa en extremo nos remonta considerando también al Perú prehispánico.

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Porras Barrenechea escribe: "Las crónicas de la conquista son la primera historia peruana.. la leyenda y el mito, la simple tradición oral de los pueblos primitivos son fuentes remotas de la historia, pues no la constituyen todavía. La historia puede apropiarse de ello pero, por su índole, ella es esencialmente prosa y no poesía.....La historia aclara la conciencia de los hechos, y da al hombre la capacidad y la necesidad para comprobarlos”.

Entre las manifestaciones plásticas de la cerámica precolombina peruana, el arte erótico fue uno de los que alcanzó el mayor desarrollo. Los diestros artesanos demostraron aquí una técnica y un dominio de las formas, tamaños, perspectivas, que daba vida y color a sus creaciones; y les transmitían esa “alma” que daba emoción, sensibilidad, sensualidad, realismo y movimiento a las figuras que salían de sus manos, constituyendo esto una verdadera antología de la psique humana.

Varias culturas preincaicas hicieron de la arcilla y el barro el mejor escaparate de su cotidianeidad, y en éstas el arte erótico no fue la excepción. Este tipo de expresiones artísticas, al decir de los investigadores, florecieron principalmente en la llamada “época de auge” o “clásica” –entre el primer milenio A. de C. y el siglo IX de nuestra era, aproximadamente-, y no tuvieron parangón dentro del contexto de

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