Hacia la definición de la historia, miguel angel gallo. (resumen)

1690 palabras 7 páginas
HACIA UNA DEFINICIÓN DE LA HISTORFIA. * Cientificidad de la historia
Se trata de una ciencia en proceso de construcción, a pesar de no ser una ciencia “acabada”, contiene ya ciertos logros que le dan un carácter científico. * “logros” de la historia como ciencia
El primero, la conciencia del pasado. Se trata de un avance de la humanidad, no podemos pensar en la historia sin referirnos al tiempo. Muchas sociedades primitivas y antiguas no tenían esa conciencia temporal.
El segundo logro es la concepción de que la existencia humana es temporal, profana y terrenal. La existencia humana es temporal ya que se ubica en un tiempo determinado. También es de tener conciencia de que las sociedades o las civilizaciones existen y
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La historia analiza el paso de las sociedades en el tiempo y también en los lugares físicos, geográficos donde se desarrollarlo.
El hombre es objeto de estudio fundamental de la historia. La historia es obra humana.
El verdadero objeto de estudio de la historia son los hombres en sociedad. Podemos entender por historia al estudio científico de las sociedades y sus cambios a través del tiempo.
El enfoque científico de la historia es más exigente, pues tiene por objeto de estudio: * Fija el estudio de los grupos de hombres, de la producción de sus vienes materiales y de sus ideas * Los hechos institucionales: todos aquellos que tienden a fijar las relaciones entre los hombres dentro de los marcos sociales. * Los acontecimientos: la aparición y desaparición de personajes, de grupos, movimientos de opinión, revoluciones, guerras, formación de gobiernos etc.
La historia trata de abarcar lo que llamaríamos “el todo humano”, es decir todo lo que comprenden las sociedades: lo económico, la población, la política, la cultura y los acontecimientos. * Visión totalizadora de la historia
Ver la totalidad –o casi- de los fenómenos historicosociales, en hora “instantánea”, como en una foto, pero también ver esos mismos fenómenos a la distancia, con una lejanía no tanto de espacio si no de campo: el anteayer, el ayer, el hoy y su proyección hacia el mañana.
La visión universal de la historia se inicia con la historia escrita por Heródoto. En

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