Hecho social

6686 palabras 27 páginas
Lo que se pretende lograr con este escrito es dar cuenta de lo que Thomas Hobbes nos plantea en los capítulos XIII, XIV, XVIII y XIX de su texto “El Leviatán”. Éste planteará entre dichas páginas la necesidad de crear un estado de soberanía, el cual, y dada nuestra condición natural como humanos, establezca leyes que organicen nuestras relaciones y garanticen la paz permanente.
Para comenzar aludiré al capítulo XIII, el cual se titula: “De la condición natural del genero humano, en lo que concierne a su felicidad y miseria”. En éste, Hobbes nos señala que la naturaleza ha creado a todos los hombres iguales en sus facultades del cuerpo y el alma. Nos dice que es cierto que hay diferencias notables entre cada ser humano, desvaríos entre las
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• Capítulo XIII: De la condición natural del género humano, en lo que concierne a su felicidad y su miseria.
La naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las facultades del cuerpo y del espíritu que, si bien un hombre es, más fuerte de cuerpo o más sagaz de entendimiento que otro, cuando se considera en conjunto, la diferencia entre hombre y hombre no es tan importante que uno pueda reclamar, a base de ella, para sí mismo, un beneficio cualquiera al que otro no pueda aspirar como él. En cuanto a la fuerza corporal, el más débil tiene bastante fuerza para matar al más fuerte, ya sea mediante secretas maquinaciones o confederándose con otro que se halle en el mismo peligro que él se encuentra.
En cuanto a las facultades mentales, la prudencia no es sino experiencia, cosa que todos los hombres alcanzan por igual, en tiempos iguales y en aquellas cosas a las cuales se consagran por igual. Lo que acaso puede hacer increíble tal igualdad, no es sino en vano concepto de la propia sabiduría, que la mayor parte de los hombres piensan poseer en más alto grado que el común de las gentes. De esta igualdad en cuanto a la capacidad se deriva la igualdad de esperanza respecto a la consecución de nuestros fines. Esta es la causa de que si dos hombres desean la misma cosa, se vuelven enemigos y en el camino que conduce al fin tratan de aniquilarse o sojuzgarse uno a otro.
Dada esta situación de desconfianza mutua, ningún

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