Hedonismo y eudemonismo

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HEDONISMO Y EUDEMONISMO:

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Hedonismo:
El Hedonismo es la doctrina filosófica que plantea la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida. Plantea que el placer es el único o primordial bien de la vida, y que ésta trae la felicidad; por lo tanto, el ser humano debería pasar toda su vida buscando el placer.
En la Grecia antigua, se formularon dos importantes doctrinas o teorías hedonistas: • Los cirenaicos, o hedonismo egoísta, en el cual la satisfacción de los deseos personales inmediatos, sin tener en cuenta a otras personas, se consideraba el supremo fin de la existencia. Según éstos, el conocimiento pertenece a
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También distinguía entre dos tipos de placeres, basados en la división del hombre en dos entes diferentes pero unidos, el cuerpo y el alma: • Los placeres del cuerpo: aunque considera que son los más importantes, en el fondo su propuesta es la renuncia de estos placeres y la búsqueda de la carencia de deseos y dolor corporal. • Los placeres del alma: el placer del alma es superior al placer del cuerpo; el corporal tiene vigencia en el momento presente, pero es efímero y temporal, mientras que los del alma son más duraderos y además pueden eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.
Pese a que el placer es un bien y el dolor un mal, hay que administrar inteligentemente el placer y dolor; en ocasiones debemos rechazar placeres a los que les siguen sufrimientos mayores y aceptar dolores cuando se siguen de placeres mayores.
Otra cosa que caracterizaba a Epicuro es el relacionar la filosofía con la felicidad; para él, éstas dos iban de la mano. Hay que filosofar siempre, pues ésta nos permite superar la ignorancia, y poder conocer las cosas que nos rodean; de esta manera se consigue la felicidad. Para él, la felicidad tiene tres elementos, los cuales si se encuentran presentes en la vida de una persona, permiten la felicidad propiamente dicha. Estos tres son: • Ataraxia: Es la ausencia de turbaciones o preocupaciones. La ataraxia es, por tanto, tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad en relación con el alma, la razón y los

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