Hegel, Necesidad Y Fin Del Arte

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Lo que Hegel pretende demostrar en este texto es el fin (propósito) del arte y que dicho fin es lo bello, que no es un “instrumento” accesorio que puede o no ser incluido en la producción artística, sino que es la pieza fundamental en él.

¿Cómo comprobar lo anterior? Comprobando que belleza y arte parten de un origen común, para ello comienza con tres proposiciones:

a) Prejuicios entorno al arte

El arte sólo es producto de la actividad humana, más no de las metodologías y técnicas empleadas, sino de la propia conciencia del hombre y de su espíritu. Sin embargo a este resultado del proceso creativo sólo se llega mediante trabajo y experiencia, adquiridos a través de los años y del conocimiento de la naturaleza humana.

El
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En la segunda, la razón logra captar la esencia y comprender su sentido y contenido (el discurso y la forma) formando parte del misto todo.

El arte está en medio de estos dos procesos, pues no está confinado a la realidad del objeto, si no lo que éste representa, pero a la vez, se centra sólo en dicho objeto.

La virtud del arte es su capacidad de representar ideas en formas sensibles, lo que logra un impacto en la sensibilidad de quien lo contempla. Lo mismo sucede en el artista, que sólo encuentra en el arte y sus formas la manera correcta de representar sus ideas.

b) Fin del arte

Entre los errores que cometemos al darle al arte un propósito están:

1) El artista imita a la naturaleza u objetos ya existentes al crear.

Esto es incorrecto, pues el artista sabe que no hay sentido en recrear lo ya puede verse, lo importante para él es la CREACIÓN, y en este sentido es necesario citar a Hegel textualmente “ …lo que nos place no es imitar, sino crear.”
El propósito de escoger formas naturales no es copiarlas, sino rehacerlas para infundidles el espíritu del cual carecen, utilizar sus formas para imprimirles un sentido puro.

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