Hegel: dialéctica y nación a traves del pensamiento militarista aleman

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HEGEL: DIALÉCTICA Y NACIÓN A TRAVES DEL PENSAMIENTO MILITARISTA ALEMAN

‹‹…Una firme captación de las realidades históricas y una especie de duro realismo político que identificaba francamente al estado con el poder y calculaba el éxito en función de su capacidad para aplicar una política de engrandecimiento nacional…Ya concebía al estado como la encarnación espiritual de la voluntad y el destino de una nación” ››
Thomas Landon

La filosofía Hegeliana pretendió una reconstrucción del pensamiento moderno, en busca de determinar un enfoque de la razón con una nueva lógica tendiente a sistematizar un nuevo modelo intelectual. Ello era necesario para la comprensión de los conflictos de la sociedad que posicionaba a la ley de la
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Esta consideración fue la base filosófica del individualismo en la era revolucionaria pues fue idónea como instrumento lógico para la comprensión de los fenómenos sociales y la creación de una ciencia histórica válida, que se estipuló en la tesis, la antítesis y la síntesis del conocimiento intelectual para la definición: “Lo que es debe ser y tiene que ser.”
Este principio fue el fundamento de la idea del espíritu a través del cristianismo, que constituyó la dialéctica. Entre el espíritu de Alemania y el estado de la política, fue notable una discrepancia con la Revolución Francesa, no equivalente al establecimiento estatal alemán, que preveía cambios sociales y espirituales. Por el contrario, la idea de nación fruto de la Revolución, sería considerada por Hegel como contraria al estado, donde la voluntad de acción personal de miembros individuales estaría dispuesto anárquicamente. Este gobierno alemán difería de Francia, Inglaterra y España, ya que estos eran estados nacionales unificados por una monarquía moderna.
El Estado Alemán no estaba representado por un poder político determinado, y ello refería una debilidad en la organización y el establecimiento de los derechos e ideales para gobernar al pueblo. Las principales falencias consistían en la confusión entre el derecho privado y el derecho constitucional por la indeterminación de las

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