HISTORIA DEL DERECHO

I. PODER Y DERECHO EN LA ETAPA PRERROMANA.

La etapa prerromana abarca el largo periodo comprendido desde los orígenes de la Tierra (hace unos 4600m.de años) hasta el siglo III a.C.

1. LOS ORÍGENES DEL PODER

DE LA SOCIEDAD TRANSHUMANTE A LA SEDENTARIA: Transición al Neolítico.
– Durante el Paleolítico el hombre era trashumante, vivía esencialmente de la caza y tenía que desplazarse constantemente en busca de presas. Durante el Paleolítico los grupos humanos eran pequeños dirigidos y organizados por el más fuerte, al que normalmente asesoraba el más inteligente (hechicero, druida, etc.).
– En el Neolítico (4500 a.C) aparecen las primeras comunidades con residencia fija, aumenta la demografía y la …ver más…

El primer modelo desarrollado fue la ciudad-estado, que en Occidente alcanza su máxima expresión en la polis griega, cuyo ejemplo más claro es Atenas, que integra todo el territorio en una sola unidad política (proceso de sinecismo, iniciado según la tradición mítica gracias a Teseo, el vencedor del Minotauro cretense).
Atenas…
– En Atenas existía, como en todas las ciudades griegas, un enfrentamiento entre la clase dirigente y las clases populares al agravarse la crisis agraria. En el año 594 Solón intenta romper con este enfrentamiento mediante la promulgación de unas leyes escritas (reformas de Solón). Aun así Solón no consigue un clima duradero de paz y Atenas conoce la tiranía de Pisístrato, que sin embargo se presenta como un excelente gobernador (expansión, reformas de Pisístrato, consolidación del proceso de integración: fiestas de procesión panatenea). El régimen tiránico se ve frenado con la intervención de Esparta en la política ateniense para poner coto a su expansión. Se produce otra guerra civil hasta la intervención de Clístenes, que alcanza el poder gracias a la presión de las clases populares, pero este no restablece la tiranía de Pisístrato, sino que crea un nuevo régimen político: la democracia. Lo esencial es que a parte de Clístenes el poder lo ejerce el conjunto de ciudadanos de Atenas independientemente de su origen social.
– La integración Ática