Humanismo & debate de la modernidad

2193 palabras 9 páginas
En el pensamiento moderno es un lugar común relacionar de manera estrecha el Humanismo con la Declaración de Derechos Humanos. Es decir, las sociedades democráticas modernas se hacen eco de los grandes pensadores de la libertad de pensamiento, como Locke, Rousseau, Kant hasta Rawls, los cuales no conciben una sociedad justa sin el respeto a la libertad y a los derechos fundamentales del hombre. No obstante, el concepto de “Humanismo” surge en un contexto histórico totalmente diferente, en el Renacimiento; el humanismo se desarrolla de manera excepcional en la Academia florentina con Ficino, Pico de la Mirandola y otros autores.
El concepto de Humanismo en el Renacimiento no es totalmente ajeno al pensamiento actual; sin embargo, lo que
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El humanismo constituye la figura inaugural de la modernidad tal como lo demuestra Alain Renaut: “Ciertamente el individuo queda como una figura del sujeto; en este sentido hay que insistir en que son necesarias, para que se pueda desarrollar el individualismo, condiciones que son las de la modernidad, a saber, la instalación del hombre como “valor propio” en un mundo no intrínsecamente jerarquizado.” La tesis de Renaut, por tanto, afirma que el individualismo moderno surge del humanismo. Este individualismo, que se define como una de las posibilidades lógicas del humanismo, al final termina destruyendo los fundamentos del humanismo, es decir, renuncia a los valores que trascienden al individuo provocando la crisis insuperable del sujeto. Este análisis filosófico de la modernidad, desarrollado por Alain Renaut, también se puede aplicar a la historia de la Revolución Francesa, la cual parte de la idea de un sujeto libre que funda a partir de sí mismo sus propias leyes, lo cual desemboca en la idea del hombre como ser autónomo y responsable de su propio destino. Sin embargo, la Revolución Francesa desemboca en el terror revolucionario, que destruye el orden social y socava los vínculos sociales a favor del individualismo o atomismo social. La Revolución

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