INICIOS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO EN LA GRECIA CLASICA

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INICIOS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO EN LA GRECIA CLÁSICA.

SOCRATES Y EL APEGO A LAS LEYES

La Filosofía Ática, que debe entenderse como la plenitud y evolución de la sofística inicia con Sócrates (446- 399 AC), cuyas ideas nos trasmite su discípulo Platón en su mayor parte y también en otra medida Jenofonte. Sócrates realiza un verdadero cambio en la dirección del pensamiento; aunque muchos lo consideran sofista, fue el principal adversario de este grupo de pensadores; él es quién pone la primera piedra del pensamiento antropológico que surgirá siglos después. Sócrates no participa de la creencia de una razón moral universal con lo que sigue a los sofistas, pero intenta ir más allá del relativismo de estos. Su filosofía es
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Por eso para Platón la democracia no es el mejor tipo de gobierno, sino la aristocracia y la monarquía. En cuanto al derecho su pensamiento es equivalente: hay un ser del derecho que puede ser conocido plenamente y es inalterable. “En cierta manera es evidente que a la realeza pertenece el arte legislativo; pero lo mejor no es que las leyes tengan el poder, sino el hombre que reina con inteligencia y conocimiento. ¿Y por qué razón? Pues porque a la ley no le es posible determinar con exactitud lo más útil y lo más justo para todos, ni por tanto, ordenar lo que realmente es mejor...” Platón coloca al derecho natural antes de la ley. También su lucidez le lleva a plantear la cuestión de “Si los dioses quieren lo justo porque es justo, o si lo justo es justo porque lo plantean los dioses” punto que plantea el origen del derecho natural y de lo justo.

ARISTOTELES

Aristóteles desarrolla en plenitud la idea del derecho natural que recibe de su maestro Platón en un periodo más de veinte años de convivencia en el que madura un nuevo sistema de pensamiento. Para él hay una identidad entre la idea y la

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