Interculturalidad

3473 palabras 14 páginas
REFLEXIONES DE NATALIO HERNANDES
Uno de los acontecimientos más importantes en la vida social y política del país, ocurrido a finales del siglo pasado, fue la emergencia del movimiento indígena contemporáneo que se gestó en la década de los setenta. Después, en 1992, en el marco de las conmemoraciones del V Centenario del "Encuentro de dos mundos", a lo largo del continente americano se desarrolló el movimiento 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular, el cual trajo como resultado las primeras reformas constitucionales en los diferentes países de América Latina. En México se llevó a cabo, en 1992, la reforma del artículo 4º constitucional para reconocer que la nación mexicana tiene una composición pluricultural sustentada
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El caso de Atenco, Estado de México, es un ejemplo claro de que no es por la vía del despojo por donde deben caminar los proyectos de desarrollo económico. 4º Es urgente que en la próxima contienda electoral los líderes y pensadores indígenas tengan una participación sustancial en los cargos de elección popular, tanto federales como estatales. Desde aquí apelo a la voluntad política de los tres partidos políticos más importantes del país, para que den paso a la palabra de nuestros pueblos, a través de sus líderes y representantes en las tribunas parlamentaria

MIO

A pesar de una larga historia de indigenismo por parte del Estado mexicano a lo largo del siglo XX, los rezagos acumulados entre la población indígena colocan a ésta en situación de franca desventaja frente al resto de la población nacional, en la medida en que es víctima de discriminación y exclusión social, y posee bajos índices de desarrollo social y humano. Hasta hace pocos años los pueblos indígenas no eran reconocidos en la legislación nacional ni gozaban de derechos específicos como tales. Por ello, sus derechos humanos han sido particularmente vulnerados e ignorados.
La reforma constitucional de 2001, producto tardío y adulterado de los Acuerdos de San Andrés, reconoce formalmente el derecho a la libre determinación de los pueblos indígenas, pero lo encierra con candados que hacen difícil su

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