Ius y fas en derecho romano

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- Ius: es la voz latina que se corresponde con nuestro término Derecho. Designaba para los romanos el derecho, tanto en sentido objetivo, es decir la norma; como en sentido subjetivo que se refería al concepto de facultad.
En su sentido objetivo Celso lo definió como “el arte de lo bueno y lo justo”.

- Fas: etimológicamente deriva del sanscrito y significa la expresión de la voluntad de los dioses, lo que es justo y está permitido por ellos. El concepto opuesto era Nefas, que eran aquellas conductas que no se podían seguir por temor al enojo y represalia de los dioses. Juntos aludían al primer conjunto de normas que controlaban la convivencia de las organizaciones anteriores a las civitas.

Al principio los conceptos de Ius y Fas
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Estas normas valían, por convicción general de los ciudadanos, como preceptos obligatorios, tanto para cada individuo en particular como para la comunidad en general.
Ejemplo: Ley Hortensia, por la que se estableció que los plebiscitos tendrían vigencia para todo el pueblo. De esa manera fueron igualados a las leyes.

- Ius scriptum: es el derecho escrito, formulado y promulgado por una autoridad constituida. Está conformado por leyes del pueblo romano, los senadoconsultos, los edictos de los magistrados, las respuestas de los jurisconsultos y las constituciones de los príncipes, como por ejemplo el Corpus Iuris Civilis, realizado entre 529 y 534 por orden del emperador Justiniano, que es una recopilación de constituciones imperiales y jurisprudencia romanas desde 117 hasta 565, compuesta por el Codex repetitae praelectionis, la Digesta sive pandectae, las Institutas y las Novellae constitutiones.

- Beneficia o beneficium: es una ventaja patrimonial que podía solicitar el ciudadano que se encontrara en determinadas situaciones objetivas previstas; pero sólo se aplicaba si era solicitada del Pretor o del Emperador. Esta disposición se acordaba para aplacar, en algunos casos, el rigor de los principios generales. Por ejemplo el Beneficio de Competencia, por el cual un deudor frente a ciertos acreedores, tenía el derecho de que no se lo condenara a pagar más de lo que le permitían sus facultades.

- Privilegia o privilegium: significa un trato desigual, que

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