John rawls y la justicia como imparcialidad

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JOHN RAWLS Y LA JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD

1.- EL PAPEL DE LA JUSTICIA

El paradigma de las instituciones sociales ha de ser la justicia. La persona, centro de gravedad de toda construcción social, anula la aplicación utilitaria de cualquier medida justa: en nombre del todo, el individuo no puede ser sacrificado. Así, los valores justicia y verdad, por significar la primigenia virtud de la cultura, no son intercambiables: no están a disposición del mercado político, ideológico, religioso, ético, filosófico, estético, económico. Para sostener la afirmación precedente, es menester elaborar una teoría de la justicia que la soporte y le de sentido. Para ello, es necesario abordar el papel de los principios de justicia. Con el fin de
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En cambio, se discutirán los principios que, de manera intuitiva, deben aplicarse a la estructura básica. Una concepción de justicia social será aquella que proporciona un criterio evaluador de los aspectos distributivos de la estructura social básica. Así las cosas, los principios de la justicia son sólo una parte de la concepción de la misma, aunque quizá la más importante. Los intereses en conflicto generan diversas concepciones de justicia, y los principios que la componen sirven para evaluar la distribución de cargas y derechos. Por lo tanto, el concepto de justicia puede ser definido por el papel evaluador de sus principios. La definición resultante probablemente no se empate con las concepciones tradicionales, por ejemplo la aristotélica. Por otro lado, el concepto de justicia del estagirita nos devuelve al problema de las instituciones sociales, que a su vez forman parte de la estructura básica.

3.- LA IDEA PRINCIPAL DE LA TEORÍA DE LA JUSTICIA

La idea es llegar a una concepción de la justicia que lleve a un nivel de

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