Juicios a Priori y a Posteriori(Emanuel Kant)

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Los juicios a priori: son aquellos cuya verdad puede conocerse al margen de la experiencia; son universales y necesarios.

• Los juicios a priori: son aquellos que no tienen su fundamento en la experiencia sino en el ejercicio de la razón pura. Son universales y inecesarios; ejemplo: "el todo es mayor que las partes que lo componen"; lo peculiar del pensamiento kantiano en este punto es su creencia en la existencia de juicios sintéticos a priori, por ser a priori no tienen su fundamento en la experiencia y son universales y necesarios; por ser sintéticos, son extensivos, nos dan información nueva. Según Kant, estos juicios no son posibles en la metafísica, pero sí en matemáticas y en la parte racional de la física: el propio Kant
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|SINTÉTICOS (Pred. no contenido en el Sujeto). |A POSTERIORI (Dependiente de la experiencia). |
|RACIONALISTAS |EMPIRISTAS |
|ANALÍTICOS A PRIORI |SINTÉTICOS A POSTERIORI |
|Ventajas: Son universales, porque no pueden ser negados por la |Ventajas: Como se basa en la experiencia, siempre podemos |
|experiencia. |encontrar contenidos nuevos; la ciencia avanza. |
|Desventajas: Como no dice nada nuevo, la ciencia no avanza. |Desventajas: No es universal, es una ciencia limitada |

Los Tipos de juicios, según Kant:

• Juicios Analíticos. El predicado está incluido dentro del sujeto. Por ejemplo: Las chicas rubias son rubias. Estos juicios son universales y necesarios, pero no proporcionan conocimiento nuevo (no son extensivos).

• Juicios Sintéticos. El predicado no está incluido dentro del sujeto. Por ejemplo: Laschicas son rubias. Estos juicios no son universales, no son necesarios, pero sí proporcionan conocimiento nuevo (son extensivos). Leibniz les llamó verdades de hecho.

• Juicios a priori. Su verdad no depende de la experiencia. Por ejemplo: El todo es mayor que la parte.

• Juicios a posteriori. Su verdad sí

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