Julia Kristeva- Ciencia critica o critica de la ciencia.
La autora comienza planteando que la practica social (sea esta el arte, las costumbres, la economía, etc.) se considera como un sistema de significados estructurados como un lenguaje. Puede ser científicamente estudiada teniendo en cuenta su calidad de modelo secundario en relación a su lengua natural sobre la que la práctica es moldeada y a su vez retroalimenta la primera.
Para justificar la premisa kirsteva comienza a describir el problema sobre como la semiótica establece sus modelos de investigación a lo que denomina “la semiótica como modelado”. Primero se remonta a Saussure para establecer que “la semiología debería designar una vasta ciencia de los signos de la que la …ver más…

Esto implica o denota la relación de la semiología con las demás ciencias y la introducción de una terminología nueva y la subversión de la terminología existente. Estos términos pueden obtener un sentido desfasado cuando se aplican a un nuevo objeto ideológico. Con esta diferencia de sentido de un término en distintos contextos teóricos la semiótica devela como nace la ciencia de una ideología. Cita como ejemplo la subversión de términos empleada por Marx sobre la plusvalía. Dando un nuevo sentido al término saca a la luz la realidad, desnaturalizando el signo y renovándolo. La autora continua “todo aspecto nuevo de una ciencia implica una revolución en los términos técnicos...”
En una segunda parte, denominada la semiótica y la producción, se denota el corte en las prácticas significativas en que el significado es moldeado en tanto que significante. Es decir desentrañar el gesto ideológico antes mencionado. Hay que atravesar el signo en las prácticas sociales antes del sentido en la lengua. Operar en la practica del significante desplazándolo en otra estructura social para evidenciar lo no dicho. La semiología debe salir del intercambio comunicacional y centrarse en las luchas de poder que dan lugar a la conformación de