LA FILOSOFIA COMO FUNDAMENTADORA

5451 palabras 22 páginas
Tema 9.-La filosofía como fundamentadora
Fundamentadora: el filósofo desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva revisión de los fundamentos, conocidos también como ‘principios’.
Un primer principio es un principio básico, una proposición fundamental que como tal no admite demostración a partir de principios más básicos, o no necesita demostración por ser auto-evidente.1 Los primeros principios son abstractos y generales, aplicándose a una gran cantidad de casos.1
Son la base de las ideas con las que nos guiamos en la vida, los principios de la filosofía.
Los principios
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Puede tratarse de una silla, de una montaña, de la raís cuadrada de 1, o aún de absurdos como triángulos redondos o las maderas de hierro¡: todo eso “es”, de todo ello puede predicarse el término “es”, y en la medida en que ello ocurre, se trata de entes -así como “pudiente” es “el que puede”- lo que es se llama “ente”. A lo que hace que los entes sean, se lo llama ser; los entes, por lo tanto, son porque participan del ser -tal como el pudiente participa del poder -.
¿Cuál es la definición de filosofía que da Aristóteles? ¿Qué significado tiene?
Un saber que se ocupa teoréticamente del ente en tanto ente y de las propiedades que como tal le son propias. La filosofía trata de un ente en tanto ente, no de un ente en tanto matemático, histórico, psicológico o social. La filosofía se ocupa del ente, pero no en lo que tiene de distinto o de propio en cada caso, sino fijándose en lo que el ente tiene de ente, y en las propiedades que como tal, es decir, en cuanto ente, le corresponden; atendiendo a sus características más generales. Así se ha dicho que un filosofo es un “especialista en generalidades”.
La Filosofía se ocupa con la totalidad de los entes -a diferencia de las ciencias, cada una de las cuales trata de un determinado sector de entes. En este sentido con hay ningún saber que tenga radio mayor, o alcance más totalizador, que aquél que es propio de la filosofía. Podría pues caracterizársela diciendo que la filosofía es el saber más amplio de todos- ya que,

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