LOS DERECHOS DE AFRICA Y DE MADAGASCAR

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LOS DERECHOS DE AFRICA Y DE MADAGASCAR
CAPITULO I
EL FONDO CONSUETUDINARIO
El África del sur del desierto del Sahara y la isla de Madagascar han vivido durante varios siglos bajo el imperio de un derecho consuetudinario.
Cada individuo albergaba la concepción que se estaba obligado a vivir como habían vivido sus ancestros.
En África encontramos tribus de régimen monárquico y tribus de régimen democrático; existen tribus, empero con regímenes, en donde es difícil identificar elementos que pudiere asemejarlos a una organización política específica.
La concepción africana del orden social. La costumbre esta vinculada en el espíritu de los africanos, a un orden mítico del universo.
La costumbre africana está fundada en ideas
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Influencia del cristianismo y del Islam. Incluso antes del periodo colonial, pueden ser identificadas numerosas influencias no africanas en el continente africano y a Madagascar, estas influencias fueron principalmente las provenientes del cristianismo y del Islam.
La evangelización del África se produjo en dos épocas. Los Amharas de etiopia se convirtieron al cristianismo desde principios del siglo IV DC; a diferencia de otras partes de África y de Madagascar en donde la conversión tuvo lugar con la ocupación Europea, principalmente en el Siglo XIX; se estima que treinta por ciento aproximadamente de la población africana, al sur del desierto del Sahara es actualmente cristiana. La islamización ha constituido un fenómeno más progresivo. Apartir de los siglos XI los países de África occidental fueron parcialmente islamizados.
El Islam en los siglos XIV y XV conquisto también Somalia y se extendió sobre las riveras del océano índigo. Aproximadamente treinta y cinco por ciento de los habitantes de África Negra (dentro de los cuales el cuarenta y cinco por ciento en el África Occidental) Pertenece al Islam.
La idea de derecho se introdujo en África, en la misma forma como se hizo en Europa Cristianización e islamización desproveyeron a las costumbres de su fundamento sobrenatural y mágico y con ello se propicio su decadencia.
Ejemplo de Etiopia.- El modelo de

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