La Diferencia Inquietante – Viejas y Nuevas Estrategias Culturales De Los Gitanos

2059 palabras 9 páginas
Análisis del libro “La diferencia inquietante – Viejas y nuevas estrategias culturales de los gitanos”

Autor: Daniel Huertas-Portocarrero Fecha: Mayo 2011

Contenido
Datos del libro ..............................................................................................................................2 Resumen ......................................................................................................................................2 Objeto de estudio.........................................................................................................................3 Corriente de interpretación .........................................................................................................3 Aportaciones
…ver más…
Sin embargo, señala también la acción de las asociaciones de vecinos y del “culto”, como elementos nuevos que tal vez permitirán reavivar su propia identidad cultural, como lo hicieran los vascos y los catalanes. Concluye finalmente proponiendo la existencia de una tradición cultural de forma bastante consistente y expone con claridad sus bases profundas, que persisten a través de multitud de variaciones y adaptaciones históricas y espaciales, duraderas y coyunturales.

Objeto de estudio
El estudio se centra en la etnia gitana, particularmente en la española, y especialmente durante el siglo XX y principios del XXI, aunque traza su historia desde poco antes de su llegada a España en el siglo XIV. Abarca elementos históricos y etnográficos que permiten dibujar con claridad los elementos diferenciales de la etnia. Analiza sus reglas de parentesco y residencia, su modelo jerárquico, tanto de poder como de justicia y describe sus estrategias adaptativas en un medio fuertemente hostil, racista y xenófobo. Enuncia las posibles bases identificadoras de la cultura gitana, sin dejar de mostrar su marginación social y el permanente conflicto interétnico.

Corriente de interpretación
La visión de Teresa San Román podría enmarcarse en una antropología de corte humanista, a caballo entre una antropología

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