La Etica

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CAPÍTULO I: LOS PRINCIPIOS DE LA ÉTICA BORROSA
Primer principio: No hay principios absolutos
Este principio es la victoria del relativismo, donde todo está en constante cambio, aquí nadie puede imponer unos principios éticos, debido a que son sus principios y solamente se puede pactar unos mínimos, unas reglas de juego sometidas a continua revisión. Para una ética borrosa los principios absolutos tienen límites y por lo tanto nos limitan de una manera absoluta; aquí la libertad ha perdido su sentido y ha quedado reducida a simple disponibilidad, así ya no se tiene que rendir cuentas a nadie, ni siquiera ante uno mismo. La renuncia a aceptar principios absolutos es consecuencia de haber suscrito la negación del concepto de naturaleza
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Las consideraciones morales son consideradas como obstáculos para el progreso porque son un freno, un estorbo, una barrera impuesta por una actitud obsoleta, purista y reaccionaria. Así lo que más importa es ampliar los derechos y reducir los deberes, mirar siempre hacia adelante y nunca hacia atrás.
Cuarto principio: La legalidad suplanta a la moralidad
Aquí lo único que cuenta son las leyes, por el hecho de ser las únicas que marcan lo que ésta bien o lo que ésta mal, así el ciudadano no carga con el peso de la conciencia y no teme a un Dios que premia lo bueno y castiga lo malo, solo debe dejarse llevar de la mano del Estado. Dentro del esquema de la legalidad todo está permitido incluso lo ilegal, siempre y cuando no sea denunciado, porque la ética borrosa tiene como elemento principal la invisibilidad. Pero como la legalidad es el único criterio para juzgar nuestro obrar, se convierte a la vez en una cruz porque siempre se recurre a las leyes, cayendo en una inmadurez debido a que siempre estamos echando la culpa de nuestras acciones a otros, y así la sociedad siempre está obligada a ir degradando leyes cada vez más concretas que regulen todos los aspectos de la vida de los ciudadanos.
Quinto principio: Toda autoridad atenta contra la libertad
La ética borrosa acepta como única autoridad la ley pero a regañadientes, dejando de lado el principio rousseauniano según el cual obedecer a las leyes equivale obedecerse así mismo. Si la ley es propuesta por

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