La Libertad En La Utopía De Tomás Moro

3179 palabras 13 páginas
La libertad en la obra de Tomás Moro, Utopía

REALIZADO POR:
CASTILLO, Eduardo CI 18.712.196

El objetivo del presente ensayo es dar una aproximación al concepto de libertad que se maneja en la obra de Tomás Moro. Pero antes, se hará un pequeño recuento sobre la obra y el autor para situar en contexto a ambos. Así, será posible un mejor entendimiento de lo que se persigue como meta en el presente escrito.
Utopía, obra publicada en latín originalmente en el año 1516, escrita por el inglés insigne Tomás Moro, constituye un ensayo donde más que simplemente describir una isla ideal, inexistente y recóndita que nadie sabe donde está; el autor realiza una crítica a la sociedad por las fuertes confrontaciones por el
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Siempre hay que tener en cuenta que las criticas se pueden realizar desde la óptica del presente siglo, más aún hay aspectos de la obra que portan un cambio revolucionario, entre ellos; el trato a la mujer, la esclavitud, el trabajo, etc. Con esto se quiere decir, que uno debe intentar mirar el pensamiento de Moro bajo un contexto del siglo XVI y no desde la actualidad. Aunque resultan interesantes los contrastes entre las épocas, y de allí se derivan las críticas.
A continuación se presentarán algunos aspectos de la obra, en los que está presente, de modo evidente o relacional, la alusión al tema de la libertad en la Utopía de Tomás Moro.
En primer lugar, en el libro primero se encuentra un asunto de relevante importancia: la posición de Rafael Hytlodeo con respecto a entrar al servicio del rey, donde él afirma que no pretende entregarse al servicio pleno de un rey, es decir, tiene una visión del servicio al rey como una manera de esclavitud. Con ello Rafael Hytlodeo no quiere satisfacer sus deseos por medios que vayan en contra de sus principios morales y así vive de manera armoniosa asegurando su libertad plena. Hay algo intrínseco y revolucionario dentro de esta afirmación: se hace un férreo intento por la igualdad de los ciudadanos frente al rey, y prácticamente diríamos: “el rey es un ciudadano más” y está

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