La Solidaridad Como Principio Ético

2347 palabras 10 páginas
LA SOLIDARIDAD COMO PRINCIPIO ÉTICO.

Prof. Oscar Bastidas-Delgado (UCV). oscarbastidasdelgado@gmail.com La solidaridad como valor está presente en infinitas actividades humanas y, con mayor razón, en las organizaciones emprendidas por colectivos para enfrentar problemas comunes y a propósito de la presencia del valor solidaridad en las actividades humanas han surgido dos términos que pretenden explicarla: Economía Solidaria y Economía de Solidaridad. Tan variadas son las acepciones referidas a la solidaridad como los temas con los que se relaciona. En el vocabulario cotidiano son frecuentes las relaciones entre ella y la bondad, la generosidad, el amor, la caridad, el respeto mutuo, la tolerancia, y la justicia, y a niveles
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Como puede deducirse, el interés residía en la categoría integración mas que en la solidaridad.

De Lucas también explora los términos con “los que se propone sustituir la solidaridad”, se resumen: 1.- Integración, se utiliza en el contexto del sistema social, por lo que habría que hablar de integración sistemática mas que de integración social (Parson); 2.- Integración social, referida a la inserción de un individuo o grupo en una colectividad mayor cuyas cualidades se adquieren, se enfrenta a marginación; 3.- Cohesión, utilizado indistintamente como solidaridad por Durkheim, resulta más evidente su uso en la física y en la biología; 4.- Socialidad que para Gurvitch es una forma de solidaridad y distingue entre la “socialidad por fusión parcial en el nosotros (interpretación) y socialidad por simple interdependencia relación-comunicación”; 5.- Asociación y orden integrativo que según Gurvitch “propone que el único sentido preciso de solidaridad en tanto que distinta de cohesión / interdependencia, no puede ser análogo a lo que denomina “orden integrativo”, cuya expresión organizada son las asociaciones igualitarias de colaboración” por lo que en ese sentido, en lugar de solidaridad habría que hablar de asociación; 6.- Comunidad que para Tönnies implica solidaridad “sin que ello mida la posibilidad de diferenciación de funciones [...] porque se trata de una diferenciación a favor del conjunto”, la variedad de círculos de solidaridad

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