La argumentación como dialogo basado en razones (síntesis resumen)

648 palabras 3 páginas
LA ARGUMENTACIÓN COMO DIALOGO BASADO EN RAZONES (Síntesis resumen)

DIALOGO ARGUMENTATIVO

Tipos:
• Disputa personal
• Debate
• Dialogo critico
• Investigación
• Negociación

Reglas:
• Reglas de relevancia
• Reglas de cooperación
• Reglas de información

Etapas:
• Etapa de apertura
• Etapa de confrontación
• Etapa de argumentación
• Etapa de clausura

FALACIAS
Preguntas complejas (presuposición)
Argumento ad ingnoratiam
Argumento circular

Argumentación irrelevante
• Argumento ad hominnem (descalificación)
• Argumento ad verecundiam (apelar a una autoridad)
• Argumentos que apelan a los sentimientos(amenazas, aumentar el entusiasmo, todo el mundo)

Argumento posthoc, ergo propter hoc (A es la causa de B)
…ver más…
2.Por lo tanto, Germán es 'bueno', esto es, bueno moralmente.
Aquí el problema se encuentra en que la palabra 'bueno' es una palabra ambigua, lo que quiere decir es que tiene diferentes significados. En la premisa, se afirma que Germán es bueno en una actividad particular, en este caso tenis. En la conclusión, se afirma que Germán es bueno moralmente. Éstos son claramente significados distintos de la palabra 'bueno'. Aunque la premisa sea cierta, la conclusión puede ser falsa: Germán puede ser el mejor jugador de tenis del mundo y al mismo tiempo ser malvado.

Considérese ahora la siguiente variante humorística de la falacia de la ambigüedad:

1.Una hamburguesa es mejor que nada.
2.Nada es mejor que la felicidad eterna.
3.Por tanto, una hamburguesa es mejor que la felicidad eterna.
Este razonamiento tiene la apariencia de una inferencia que aplica transitividad en la relación «es mejor que», que en principio es posible, el problema está dado por el significado de nada. En este caso, es un ejemplo de ambigüedad semántica. En la primera premisa, palabra «nada» significa la ausencia absoluta de cualquier cosa, mientras que en la segunda premisa, la palabra «nada» significa que no existe cosa que sea mejor que felicidad eterna. No hay que pensar en "ninguna cosa" como un objeto en si, sino como la abstracción de la "no existencia".

Ejemplos cotidianos:

1.El oro brilla.
2.Esta daga brilla.
3.Por lo

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