La cicatriz de ulises

1016 palabras 5 páginas
Auerbach, “La cicatriz de Ulises”

Para caracterizar la épica homérica Auerbach utiliza un fragmento de Odisea, en el cual Euriclea reconoce a Ulises debido a una cicatriz en su muslo (escena del canto XIX). La escena es relatada en forma ordenada y espaciosa. Tiene parlamentos fluidos, donde los personajes dan a conocer sus sentimientos. La conexión entre ellos es clara y no hay perfiles esfumados. La descripción de los ademanes, los útiles, gestos, con una descripción ordenada e ilustrada. Hasta en el momento dramático del reconocimiento hay una descripción minuciosa de cómo Ulises toma con su mano derecha el cuello de Euriclea para impedirle hablar.
La descripción de esta acción es interrumpida a la mitad por varios versos. Cuando
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Estos dos estilos son fuertemente contradictorios. Por un lado encontramos figuras totalmente plasmadas, definidas en tiempo y lugar, juntas unas con otras en primer plano y sin huecos entre ellas. Hay ideas y sentimientos puestos en manifiesto, peripecias descritas y pobres en tensión. Por el otro las figuras están trabajadas tan sólo con los aspectos de importancia para la finalidad de la narración y el resto permanece oscuro. Los puntos culminantes de la acción están acentuados en cambio los intervalos vacíos. El lugar y el tiempo son inciertos, hay que imaginárselos. Los sentimientos y las ideas no se muestran, están sugeridos por medias palabras o por el silencio.
Los poemas homéricos con su refinamiento verbal y sintáctico parecen ser superiores, pero resultan ser muy simples en su imagen del hombre. Se muestran cacerías, banquetes, palacios, en medio de los combates las aventuras y los riegos, para que podamos ver a los héroes en su accionar diario. Homero no tiene la necesidad de copiar la verdad histórica ya que su realidad es lo suficientemente fuerte para envolvernos. Este mundo no contiene nada que no sea él, no ocultan nada. Se lo puede analizar a Homero pero no se lo puede interpretar. En los relatos bíblicos todo es diferente. La intención religiosa determina una exigencia absoluta de “verdad histórica”, su producción no conducía al realismo sino a la verdad. A Auerbach no le importa la relación

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