La ciudad filmada

2604 palabras 11 páginas
La ciudad filmada
Jean-Louis Comolli
Publicado en Comolli, Jean-Louis: V er y poder. La inocencia perdida: cine, televisión, ficción, documental, Aurelia
Rivera/Nueva Librería, noviembre 2007. ISBN: 978-987-1294-13-8

¿Qué son hoy las ciudades para nosotros,(1) que nacimos en ciudades y que las habitamos, que las tenemos por horizonte cotidiano, que las soportamos más o menos bien, que no obstante las hacemos y rehacemos a cada paso, en cada recorrido? Que no quepa duda, filmar las ciudades nos descubre sus misterios. La ciudad que el cine nos hace conocer es ficción más que espectáculo, está más cerca de aquella del novelista que de aquella del urbanista, del arquitecto, del sociólogo o del responsable político: la herramienta
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La figura del passage (Walter Benjamin) es la metáfora principal de la ciudad: pasaje de hombres, pasaje de mercaderías, pasaje de deseos, pasaje del tiempo. La ciudad es como un tamiz que retendría algunas trazas de esos pasajes del tiempo –lo que hace también la máquina cinematográfica, retener esos fragmentos de duración que llamamos “fotogramas”,

cuadros tanto en el espacio (campo/fuera de campo) como en el tiempo (1/24 por segundo), constituyendo las trazas sensibles de un conjunto más vasto y más difuso que nunca será representado como tal. El cine es antes que nada maquínico: él fragmenta, conjuga los fragmentos que fabrica. En este sentido, ninguna representación cinematográfica puede ser el reflejo de las escenas del mundo que se presentan ante nuestros ojos. La máquina cámara una vez que pasa por allí: comienza por ocultar la parte visible que ella no encuadra (fuera de campo), por reducir y condensar, por lo tanto, el mundo en algunas de sus partes; y en el mismo gesto, recorta el tiempo en fragmentos de duración fija, traduce de esa manera los ritmos de la vida natural o de la vida social a otro registro rítmico, a otra cadencia, ésta, siempre, de la máquina cámara, haciendo pasar la cinta de película a cierta velocidad y segmentándola en partes discontínuas. Por un lado, censura de panoramas enteros del mundo

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