La conformación de la identidad mexicana

812 palabras 4 páginas
La conformación de la identidad mexicana: Un proceso de encuentro con el “otro”

Ortega Castellanos Karen Elizabeth

La conquista: el primer encuentro
Desde las culturas Olmecas en la venta hasta nuestros días, los sucesos humanos del territorio mexicano son sus historias.
La historia de México comienza en 1521 con la conquista de México encabezada por el capitán Hernán cortes. Esta tesis no se puede sostener con financiamientos por dos motivos fuertes: 1. La nación de independencia que es parte de la identidad mexicana, donde se afirma que nos liberamos del yugo de los españoles conquistadores. 2. Los españoles recién llegados no se consideraban mexicanos sino súbditos leales al rey de España.
Al inicio del proceso, el
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Cuando los intelectuales jesuitas del siglo XVIII, mexicanos encontraron en Guadalupe la expresión mas clara de la identidad criolla y fueron promoviendo su culto, desataron un movimiento religioso que estaría en el corazón de la identidad mexicana por muchos siglos.
México tenía una identidad propia resultado del encuentro de dos mundos y reflejada en la virgen de Guadalupe.

La republica; ¿Cómo se define una nueva nacion?
¿Qué tenían en común todos los mexicanos?
Ni el lenguaje, ni las costumbres, ni la raza eran elementos comunes en todos los mexicanos. Poco tenían en común los nuevos habitantes del Nuevo México con los indígenas de la selva lacandona; muchas etnias no hablaban español.
El lenguaje guadalupano más allá de su significado teológico, se convertiría en una dimensión cultural que podría unificar al país.

El México revolucionario: hacia una integración nueva
La restructuración de la nación obligo la revolución mexicana trajo un nuevo reto y nuevas protestas de conformación de la identidad mexicana.
Lo auténticamente mexicano no podía estar allí, en las grades ciudades y en los centros industriales donde Díaz había conformado su base de poder volcando, tras el triunfo de la revolución, una sospecha sobre el tipo de convenios económicos que podían confabular en estas regiones.

La economía lo era lo único que se había de proteger par preservar lo auténticamente

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