La consolidacion del estado argentino

897 palabras 4 páginas
Carl Gustav Jung
La ruptura de Jung y Freud
Lo que permitió el encuentro de Jung y Freud fue la obra “La psicología de la demencia precoz” (Jung), donde mostró un claro compromiso con las ideas psicoanalíticas, por lo que Freud le invitó a Viena para conocerlo.
Jung hizo estudios sobre la psicosis, teniendo conocimiento de “La interpretación de los sueños” de Freud, ya que consideraba que allí aparecían ideas de mucha importancia y de su interés.
El papel de Jung en el movimiento psicoanalítico fue en rápido ascenso, siendo nombrado presidente de la Asociación Internacional de Psicoanálisis (Nuremberg 1910).
Los enfrentamientos entre Jung y Freud empezaron por el concepto de que la libido no era energía sexual (1912), con lo que
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Para Jung, la mente humana la intégrala conciencia, el inconsciente individual y el inconsciente colectivo. Este último representa la superación del nivel organicista del esquema freudiano al añadirle un componente cultural trascendente.
Introduce el concepto de arquetipos al referirse a cada uno de los residuos primarios de la memoria, comunes a todos los individuos o a grupos étnicos particulares y derivados del llamado“inconsciente colectivo”
La liberación de los contenidos inconscientes, cuyos arquetipos aparecen siempre en forma simbólica, se realiza, como también lo afirmaba Freud, en el sueño, que, en el caso del inconsciente colectivo, hace referencia a los mitos, antiguos y modernos, patrimonio y expresión de las experiencias humanas colectivas.
Jung veía analogías entre la estructura de la psicología individual y los mitos y producciones primitivos, principalmente en los sueños.
Su actitud frente a los sueños está impregnada de religiosidad. Los sueños vuelven a ser mensajeros de lo trascendente, dotados a veces de poder profético. La neurosis se convierte también en “religiosidad reprimida”. Los dioses negados se convierten en fobias, obsesiones, delirios que ahora son enfermedades.
Durante sus 50 años restantes Jung desarrolló sus teorías, trazando un amplio conocimiento de la mitología (trabajos en colaboración con Kerensky) y la Historia; recorriendo diversas

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