La construcción social del cuerpo en las sociedades contemporáneas

1262 palabras 6 páginas
Ensayo resumido sobre: La construcción social del cuerpo en las sociedades contemporáneas. Ana Martínez Barreiro
Introducción:
En este documento se observa las distintas percepciones que se ha tenido del cuerpo a lo largo de la historia y las concepciones modernas del mismo a través de distintas ciencias como la sociología, biología y la antropología y las diferencias de interpretación de ambas.
1. La naturaleza y cultura
La sociobiología considera el cuerpo con una base biológica y presocial sobre la cual se fundan las superestructuras del yo y de la sociedad. Desde esta perspectiva, el cuerpo es interpretado culturalmente en todas partes, por lo tanto, la biología no se encuentra excluida de la cultura, sino que está dentro de
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5. El cuerpo habla
La mayoría de los estudios sobre el comportamiento humano en los procesos de interacción, hasta hace nada, se dirigían sobre todo a la comunicación verbal.
Sin embargo, a comienzos de la década de 1960 se abre la comunicación no verbal. De esta forma, el cuerpo se presenta como una estructura lingüística que habla y revela infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio. Al parecer, hablamos con nuestros órganos fonadores, pero conversamos con todo nuestro cuerpo.
En este sentido, la comunicación se define como cualquier intercambio de información que se verifique en el interior de un sistema de relaciones, con independencia del medio que se utilice para comunicar y del hecho de que los interlocutores tengan o no conciencia de ello. Al parecer, existen entre cincuenta o sesenta kinemas para todo el cuerpo, y más del 33% están concentrados en el rostro.
Los movimientos corporales también son una forma muy efectiva de comunicación.
Sin embargo, es la cultura la que otorga un significado a cada uno de los innumerables movimientos corporales posibles.
6. El cuerpo como mercancía y signo
En la sociedad de consumo, el cuerpo se transforma en mercancía y pasa a ser el medio principal de producción y distribución. Su mantenimiento, reproducción y representación se convierten en temas centrales. Considera que la lógica social del consumo es una lógica de consumo

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