La cuestion del hombre y la cuestion de dios

5433 palabras 22 páginas
Introducción

Lo que pretende alcanzar Juan Alfaro con este libro es llegar a la cuestión de Dios a partir del análisis existencial del hombre, de ahí el tema: “De la cuestión del hombre a la cuestión de Dios”. El problema fundamental que se plantea el teólogo autor de la obra, es “sobre el ser del hombre (qué es el hombre), es decir, sobre el sentido de la existencia humana: ¿la vida humana tiene o no tiene sentido? Y, si lo tiene, ¿cuál es su sentido último? Cuestión antropológica que responderá desde la filosofía antropológica. La segunda cuestión se pregunta sobre la noción misma de Dios y su existencia.”[1] La tesis que maneja el autor es que la cuestión del hombre está en íntima relación con la cuestión de Dios, es
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22-23). Al respecto el autor señala que el método que se impone utilizar es uno que parta de la experiencia común de la existencia humana en la realidad, y define así el método como existencial, fenomenológico y trascendental (cf. 24-25). En este mismo sentido, en vista de que el ser humano no tiene experiencia inmediata de Dios, el autor esboza que lo que puede posibilitar la cuestión de Dios desde lo intramundano, es que desde la cuestión del hombre surjan planteamientos que muestren que el fundamento de la misma está más allá de lo inmanente de las relaciones con la realidad que rodea al ser humano. Así, la cuestión de Dios puede ser presentada como ese “por qué” último de la existencia humana: “como condición última de posibilidad e inteligibilidad de lo que el hombre vive en su relación al mundo, a los otros, a la muerte y a la historia” (26). Como al tema de la cuestión del sentido de la vida humana se le ha dado un abordaje filosófico, en el capítulo dos Alfaro inicia indagando en los filósofos que puedan orientar en este tema. Parte del primero que expresó que la cuestión básica

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