La danza auquish de manzanares

3413 palabras 14 páginas
ESCUELA NACIONAL SUPERIOR DE FOLKLORE
“JOSÉ MARIA ARGUEDAS”

AUQUISH
(Manzanares)
2011 1.- INTRODUCCION
El hombre andino desde un principio ha tratado de explicar la existencia de la vida, la naturaleza, los fenómenos y su relación con ella. La respuesta a su necesidad y pretensión de superioridad sobre los demás seres que se encuentra en el más allá, haciendo que el espíritu de los ancestros esté presente en toda las actividades cotidianas, ligando al hombre del ande con lo sobrenatural y toman la danza y la música entre otras manifestaciones para describirnos sus vivencias, sirviendo estas a su vez de lazo que une el pasado con el presente, rescatando
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Entre tanto en Hatun Xauxa los curacas decidieron resistir a toda costa y se enfrentaron a Manco Inca en las laderas de cerro Auxivilca (al noroeste de la actual villa Xauxa), donde después de dos días de enfrentamiento derrotaron a los cusqueños. (Hecho registrado en las “informaciones…” dejadas por los curacas del lugar). En compensación por la lealtad demostrada, los españoles tuvieron especiales consideraciones con los Huancas, no establecieron corregimientos ni mitas en la región los primeros años.

3.- ORIGEN DE LA DANZA
Esta manifestación danzaria es considerada entre las más antiguas de la región, por el conglomerado nivel de rasgos que presenta: mítico, ritual, religioso y guerrero. Podemos apreciar que por un lado se integran sus ideas y sentimientos mágico religioso andino donde el poblador se dirige hacia los cerros tutelares a rendirle culto, posteriormente se dirigen al pueblo recogiendo plantas silvestres de las alturas para arreglar el pesebre. Por el otro lado el catolicismo donde acuden a la iglesia para rendir culto a dios. Llevan consigo la sonaja en la mano derecha símbolo de adoración (cristianismo), y en la mano izquierda un bastón que tiene forma de culebra (ser mitológico de los antiguos peruanos)
Para explicar los cambios que adquiere la danza en el transcurrir del tiempo el profesor Kiko Astete López hace una ilustración del

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